POLIGAMI -Peluang yang harus dikecapi setiap lelaki

Poligami adalah sesuatu yang menjadi impian semua lelaki. Disebelah pihak pula, ianya merupakan suatu bencana dan malapetaka didalam kehidupan. Sesuatu yang selama ini menjadi hak milik tunggal meliputi kebahagian, kasih sayang, kemewahan dunia dan sebagainya, kini terpaksa dikongsi bersama dengan pesaing baru. Mejadi suatu tragedi pula sekiranya suami melebihi pendatang baru dan isteri lama terpaksa kehilangan imuniti dan prioriti.

Ramai berkata ,untuk menerima orang kedua adalah berat, namun “penentangan” dari isteri pertama adalah sebaliknya ( kendur dan redha ) apabila suami menyusulkan cadangan untuk kehadiran bakal isteri ketiga mahupun keempat. Alangkah beruntungnya para suami kerana diberikan keistimewaan beristeri empat, sekiranya mampu dan berlaku adil (sebenarnya).

Bagi para isteri, Tuhan itu tidak adil kerana sengaja memberikan suami peluang sedemikian. Suami meraih kenikmatan mengauli isteri-isteri baru sedangkan isteri pertama menanggung penderitaan jiwa dan raga Walhal tidak ramai para suami menyedari disebalik keistimewaan yang diterima, terikat bersamanya bebanan yang perlu dipikul sehingga hari kiamat, sekirananya gagal membimbing para isteri ini ke landasan yang betul.

Kenikmatan yang dirasa sebenarnya seketika sahaja. Puncak kenikmatan diranjang berlansung kurang dari sejam, namun setiap dosa yang diperbuat oleh isteri , akan dipikul ke Masyhar dan dipersoalkan (kepada para suami), tanpa terlepas satu dosa pun hatta sebesar zarah.

Syurga untuk isteri itu terlampau mudah. Cuma taat (pada suami) dan memelihara agamanaya, maka para isteri diberi pilihan untuk memilih masuk ke syurga dari mana-mana pintu yang beliau sukai. Kemudahan ini adalah selaras dengan penderitaan yang si isteri alami sepanjang melayar bahtera penghidupan bersama suami. Jika ditakdirkan bermadu, adakah penderitaan sementara hidup bermadu didunia ini berbaloi jika digantikan dengan syurga yang pasti dijanjikan pada para isteri ( yang redha, beriman dan taat pada suaminya)? Adakah Tuhan itu tidak adil pada para wanita?

Manusia dilahirkan didunia tidak memiliki sesuatu apapun hatta jasad yang dimiliki ketika ini, pada anak (yang dikandungkan dan dilahirkan), isteri , ibubapa dan “suami yang dimiliki” oleh seorang wanita. Milik manusia adalah roh sahaja, dan segala apa yang ada pada manusia adalah milik Tuhan ,hanya pinjaman dan perlu dipulangkan apabila tiba pada masanya dan bila tiba ajalnya.

Sedarilah, bahawa suami itu bukanlah milik mutlak seorang yang bernama wanita , dan kenikmatan (berpoligami) yang diperolehi suami bukanlah sesuatu yang diberikan secara percuma begitu sahaja oleh Tuhan yang maha bijaksana.

LOKASI PERANGKAP HALAJU DIDALAM PERJALANAN ANDA

Sehari suntuk menghabiskan masa didalam perjalanan, untuk berurusan di 3 unit pendidikan islam, pejabat agama islam daerah, di Klang, Kuala Selangor dan Sabak Bernam. Tujuannya adalah untuk membuat rayuan permohonan kemasukan anak sulungku ke tingkatan 1 aliran agama. Walaupun jarak keseluruhannya perjalanan agak jauh melangkaui lebih dari 200km (pergi dan balik) ,namun niat untuk melihat anak dibesarkan dan didiki melalui aliran agama mengatasi kepenatan ini.

Keputusan peperiksaan yang sederhana menyebabkan anakku tidak tercalon sebagai penuntut pilihan di Sekolah menengah agama (SMA) di Klang. Bilangan tempat yang terhad menyebabkan hanya 3 tempat kekosongan sahaja ditawarkan untuk sekolah rendah tempat anakku belajar.

298 adalah no giliran untuk perayu sepertiku di Kuala Selangor. Angka yang hampir sama juga direkodkan untukku pada 2 pejabat pendidikan islam yang lainnya. Nombor yang mengindikasikan bahawa begitu ramai ibubapa sekarang yang berminat menghantar anak-anak mereka ke sekolah aliran agama, sekaligus menunjukkan kesedaran terhadap pendidikan islam begitu tinggi sekarang, berbanding pada zaman persekolahan ku yang lampau.

Pada ketika itu, ibu-bapa lebih gemar dan berlumba-lumba menghantar anaka-anak mereka ke sekolah berpendidikan barat dan mempunyai pengaruh barat, seperti Convent, Methodist, High School dan sebagainya. Sekolah–sekolah aliran agama dikategorikan hanya sebagai sekolah untuk murid-murid lemah ataupun tercicir dari pendidikan.

Semenjak tahun 1957 terlepasnya Malaysia dari cengkaman penjajah, dasar pendidikan negara hanya memperuntukkan hanya 2 buah sekolah menengah beraliran agama sahaja didaerah Klang, berbanding dengan ribuan pelajar-pelajar yang bermastautin didaerah ini.

Teramat malang kerana tawaran tempat yang terhad ini menyebabkan ramai pelajar-pelajar tidak mempunyai peluang untuk mendapat pendidikan islam,dan akhirnya pelajar-pelajar dididik dengan pendidikan moden dan konvensional, sepertimana yang diinginkan oleh penjajah British- untuk melahirkan cendikiawan tempatan berfikiran inggeris.

Dan kesan dari pendidikan moden dan konvensional yang mendominasi pendidikan negara ini, telah teramat berjaya melahirkan generasi-generasi berfikiran sekular, berpenganut islam liberal dan sesetengahnya pula tidak mempraktikkan islam itu keseluruhannya, walaupun didalam kad pengenalannya mencatatkan agama resmi pemilik- pemilik kad pengenalan tersebut adalah islam

TIDUR- Pengalaman ngeri di hotel

Bergelimpangan! Agak ramai juga mereka yang mengalami situasi sama denganku, penat dan lesu ,lalu mengambil keputusan untuk baring diperkarangan masjid. Kukira kebanyakan mereka adalah para-para musafir sepertiku ataupun mereka yang berehat sementara menunggu sebelum sesuatu majlis ilmu @ solat fardu dilaksanakan dimasjid.

Kebanyakan masjid kini menampalkan papan kenyataan “dilarang tidur didalam masjid”,terutamanya dibucu-bucu belakang dewan sembahayang- Keputusan tersebut, samada dari jemaah masjid ataupun mungkin ianya arahan dari mereka yang mengaku arif agama - adalah bertujuan untuk mengelakkan masjid untuk menjadi “port” @ sarang melepak mereka yang tidak “berkenaan”. Mungkin dengan peraturan ini maka masjid itu kelihatan lebih terurus dan tenang sejauh mata , bertepatan dengan konsep bahawa masjid adalah tempat untuk bersolat dan mendengar kuliah agama sahaja,tidak lebih dari itu.

Walhal memberi kemudahan kepada mereka yang lesu itu untuk berehat sebentar itu adalah salah satu kebaikan yang diunjurkan agama, lebih baik daripada membiarkan mereka keletihan memaksa diri memandu yang mana kesudahannya akan menyebabkan kemalangan.

Konsep iktikaf dikecilkan skopnya, terhad kepada membaca al-quran didalam masjid dan duduk sopan berzikir sahaja. Sementara berehat sambil berlunjur berbaring tidak dibenarkan kerana ianya membawa kepada akibat tidur, walhal berzikir tidak semestinya didalam keadaan duduk malah zikir dapat dilaksanakan hatta didalam keadaan berbaring.

Kebanyakan mereka yang nuraninya dekat dengan masjid sahaja yang akan memakmurkan masjid dan berehat sebentar (tidur didalam masjid) adalah sebagai asbab sebelum mereka turut sama melaksanakan solat berjemaah didalamnya.

Tidak dinafikan terdapat sebahagian mereka yang tidak bertanggungjawab merosakkan kesucian masjid, namun jika skop masjid tidak dikecilkan ( hanya sebagai tempat beribadah sahaja) , nescaya masjid akan dimakmurkan dengan mereka yang minat pada agama . Dan lama-kelamaan, golongan “perosak” ini akan menjauhi masjid lantaran malu dan dek perbuatan mereka yang selalu dibatasi oleh kehadiran ramai para "jemaah" ini.

“Larangan tidur didalam masjid” yang diperkenalkan ini hanya menyerlahkan kelemahan ilmu para pencetus dan pendokong falsafah ini .Jika tidur tidak dibenarkan didalam masjid, maka semestinya tiada ibadat iktikaf berlaku didalamnya, kerana para abid tidak mampu melakukan ibadah secara berterus-terusan tanpa rehat dan tidur sejenak.

Dan polisi sebegini sebenarnya antara punca mengapa masjid bertukar konsep, daripada menjadi rumah Allah kepada monumen-monumen pelancongan untuk di lawati pelawat-pelawat dalam dan luar negara.

Sesungguhnya Allah itu Maha pemurah, suka memberikan imbuhanNya walaupun (kita) sekadar tidur yang berniat iktikaf. Tiba-tiba ada pula segolongan pembela agama manafikan/menolak kaedah pemberian pahala ini, walhal masjid ditanah haram yang suci itupun tidak pernah memberikan arahan ( “di larang tidur didalam masjid”) sebegini.